ANTİK GREK MEDENİYETİ

Misafir

S,A,,

ANTİK YUNAN MEDENİYETİ,,,

Enlarge this image Sayfayı küçültmek Gercek boyutunu görmek için buraya tıklayınız

Yunan
Medeniyeti M.Ö. 5. ve 4. yüzyıllarda ve Roma İmparatorluğu M.Ö. 2.
yüzyıldan M.S. 2. yüzyıl arasında tümüyle köleliğe dayanıyordu.
Yunanlılarda köleler endüstride zanaatta tarımda ve evde kullanıldı.
Örneğin 5. yüzyılda Yunan kentlerinde kölelerin sayısı kentli nüfusunun
iki mislinden fazlaydı
Yunanlılar
M.Ö. 200 yılında hayvan derisinden parşömeni geliştirdiler. M.S. 150'de
ilk kez parşömen yuvarlak rulo yapma yerine kitap yapmak için sayfalar
içine katlandı.
Yunan
şehir devletleri güç olarak birbirlerine denk olduklarından
birbirlerine karşı üstünlük sağlayamamışlardır. Bu nedenle
Yunanistan'da İlk çağda milli bütünlük sağlanamamıştır. Sadece
ülkelerini ele geçirmeye çalışan Persler'e karşı birlik sağlamışlar ve
Peleponnes Savaşlarında Persler'i yenilgiye uğratmışlardır.
Yunanistan'da
halk; soylular tüccarlar köylüler ve köleler olmak üzere sınıflara
ayrılmıştı. Bu sınıf farkları. sınıflar arası çekişme ve mücadeleyi
doğurmuştur.
Ege ve
Yunan Medeniyeti'nin ilk ortaya çıktığı yer Girit Adası'dır. Bu
medeniyet buradan diğer adalara Mora ve Yunanistan'a yayılmıştır. En
önemli eserleri Knossos Sarayı'dır.
Demokrasinin
ve politikanın kaynağı kabul edilen eski Yunan toplumunu ele alalım.
Politika kelimesi bugün kullandığımız "polis" kelimesinden türemiştir.
Daha açık bir ifadeyle Yunan siyasî düşüncesinin (Hellenist kültürün)
temelini polis kavramı oluşturur. Atina'da kadınlar ile sayıları 365
bin olan köleler ve yabancı kökenli metoikler siyasî hakka sahip
değildir. Sayıları 20 bin civarında olan bir zümre (başta filozoflar
olmak üzere) yönetimi sağlamaktadır. İşin ilginç tarafı köleler eğitim
yoluyla "köle" olduklarının şuurundan uzaklaştırılmışlardır. İşte
hellenist kültürün mahiyeti... Bütün siyasi bilimcilerin çağdaş
uygarlığın temelde hellenist kültüre ve hellenizm dinine dayandığı
hususunda ittifak ettikleri malûmdur. Nitekim Dawson'un şu itirafı
meseleye açıklık getirmektedir: "Helenizm'i bir yana bırakacak olursak
ne batı medeniyeti ne Avrupa insanı düşüncesinin doğması mümkün
değildir.’’ Klasik Hellenizm; M.Ö. IV. ve V. yüzyıllarda Yunan
şehirlerinde gelişen Yunan kültürü demektir. Bilindiği gibi eski Yunan
kültüründe nitelikleri yetkileri ve hünerleriyle tıpatıp insana
benzeyen binlerce ilâh mevcuttur. Bir Yunan tarihçisi "Bu insan
özellikleri taşıyan ilâhları Homeros'la Hesiodos yaratmıştır"
demektedir. İnsanın hevâ ve heveslerini ilâh edinmesi hellenist
kültürün temelidir. Batı medeniyeti (nâm-ı diğer çağdaş uygarlık)
temelde hellenist kültüre dayandığına göre karşımıza "modern
putperestliğin" çıktığı gerçeği kolayca kavranır. Bu çağdaş
putperestlik aile hayatından devlet teorilerine ekonomik sistemlerden
insanlık tarihine ve siyasî mücadelelere kadar her alanda gücünü
hissettirmiştir. Aklı yeterli bulan ve dini hafıfe alan modern insan
kendi ilâhlığını ön plâna çıkarmıştır.
Dorlar;
MÖ: 1200 yılında Yunanistan’a gelerek Akalar’ı yenmiş
ve buranın yerli ahalisini köleleştirmişlerdir.
Dorlar; Yunanistan’da şehir devletleri adı verilen Polisler kurdular. Önce krallıkla daha sonra Tiranlık kuruldu.
Atina
şehir devletinde krallığın yıkılması üzerine soyluların egemenliğine
dayalı Arhon adı verilen ve yıldan yıla seçimle göreve gelen bir
Aristokrasi kuruldu.

Enlarge this image Sayfayı küçültmek

Yunanlılar
ile Persler arasında Pers-Yunan savaşı (MÖ:492-449) yapıldı. Savaşı
Yunanlılar kazandı. Böylece Persler’in batıya doğru yayılması
durduruldu.
Perslerin
yenilmesi üzerine Atina ve Sparta liderliğinde (Pelaponnesos Savaşları)
iç savaş yapıldı. Savaşı Sparta kazandı. Fakat Yunanlılar; bu savaşla
zayıf düştüklerinden MÖ:338 yılında Makedonya kralı XI. Filip
Yunanistan’ı aldı.

Kolonicilik Faaliyetleri

Nedenleri:
. 1- Nüfusun artması
2- Toprağın yetersiz olması
3- Gemiciliğin ve denizciliğin gelişmesi
4- Çiftçilerin borçları
5- Partiler arası çekişme
6- İktidardan düşen partililerin anavatanı terk etmesi
7- Maceracıların ortaya çıkması
Sonuçları:
1- Borç köleliği ortaya çıktı.
2- Burjuva sınıfı ortaya çıktı.
3- Bilim ve felsefe gelişti
4- Yeni yerler bulundu
5- Kolonilerden bol ve ucuz mallar geldi
6-Toplumda borç köleliğinin ortaya çıkması ve fakirliğin getirdiği hoşnutsuzlukları
gidermek amacıyla anayasal çalışmalar yapıldı.

Yasa Çalışmaları

1- Dragon Yasaları (MÖ:620)
Halk
arasında var olan hoşnutsuzlukları gidermek amacıyla soylular
tarafından Dragon görevlendirildi. Dragon yazılı olmayan hukuku yazıya
döktü. Fakat sınıf ayrılığına son veremedi.

2- Solon Yasaları (MÖ: 594/3)
Solon; borç köleliğini kaldırdı. Halk mahkemelerini ve halk meclislerini kurdu.

3- Kliesthenes Yasaları (MÖ: 506)
Halk meclisini devletin gerçek temsilcisi yaparak gerçek anlamda demokrasinin oluşmasını sağladı.

Kültürel Özellikler
• Yunan Halkı sınıfları ayrılmıştı. Bunlar
a) Soylular
b) Hürler
c) Yanaşmalar
d) Köleler
•
Yunanistan’da Polis adı verilen şehir devletleri
kurulmuştu.Önemli şehir devletleri; Atina Sparta Korint’dir.

• İlk demokrasi Yunanistan’da; Atina şehir devletinde ortaya çıktı.
• Yunanistan’da ki yönetim şekilleri; Krallık Tiran Aristokrasi ve Demokrasidir.
• Perslerle savaşarak onların batıya doğru yayılmalarını durdurdular.
• Deniz ticareti ve koloniciliği ile uğraştılar.Akdeniz ve Karadeniz’de ticaret koloniler kurdular.
•
Yunan kolonilerin Fenike kolonilerine göre daha uzun ömürlü olmasının
nedeni Yunanlıların kolonilerini vatan edinmiş olmalarıdır.
• İyonlardan Fenike alfabesini aldılar. Roma İmparatorluğu da Yunanlılardan alarak Latin alfabesini oluşturacak.
•
Yunanlılar; çok tanrılı bir inanışa sahiptirler. En önemli tanrıları
Zeus’tur. Yunanlılar; tanrılarını insan şeklinde düşünmüşlerdir.
• Tanrıları onuruna Olimpus dağında Olimpiyat oyunları düzenlemektedirler.
•
Yunanlılar arasında siyasal bir birlik olmamasına karşınkültürel ve
dini bir birlik bulunmaktadır.Olimpiyat oyunları ve dilYunan toplumları
arasında bir birlik oluşturmaktadır.
• Yunanlıların dünya uygarlığına sundukları en önemli hizmet demokrasidir.
• Yunanlılar felsefe ve bilim alanında da önemli çalışmalar yapmışlardır.
Felsefe alanında; Sokrat Eflatun (Pluton) ve Aristo’dur.

Enlarge this image Sayfayı küçültmek

Yunan Medeniyeti:
-Dorlar’ın
Mora ve çevresini işgal etmelerin.; den sonra oluşan uygarlıktır. En
parlak devrini M.Ö. 5 ve 4. yüzyıllarda yaşamıştır.
-Yunanistan
polis adı verilen şehir devletlerinin birleşmesiyle kurulmuştur. En
önemlileri Atina Isparta Larissa Korint ve Tebai'dir.
-Tarım alanları az olduğundan ticarette gelişmişler ve koloniler kurarak zenginleşmişlerdir.
-Yunanlılarda
toplum sınıflara ayrılmıştır ve sınıflar arasında eşitsizlik vardır
Yönetim şekli asillerin üstünlüğüne dayalı demokrasiydi. Ama bu
herkesin ihtiyacına cevap vermiyordu (Aristokratik Demokrasi).
Arhon
adı verilen yüksek dereceli memurlar bu sınıf farklılıklarını ortadan
kaldırmaya çalıştılar; Drakon: Kan davalarını önlemeye yönelik ceza
kanunlarını çıkardı. Ancak asillerin haklarını koruduğu için karşı
çıkıldı..
Solon:
Borç yüzünden doğan köleliği kaldırdı halkı kazançlarına göre sınıflara
ayırdı. Klistenes ise: Asillerin seçtiği Dört yüzler Meclisi yerine
halkın seçtiği Beş yüzler Meclisi'ni kurdu. Zenginlikten doğan sınıf
farklarını kaldırdı.
Yunanlılar
çok tanrılı dinlere inanırlar ve tanrıları insan şeklinde düşünürlerdi.
Tabiattaki varlıklara benzetilen tanrılarının en büyüğü Zeus'tu.
Olimpiyatlar Tanrıları adına yaptıkları spor müzik ve şiir
yarışmalarının adıydı. Yunanlılar pozitif bilimler edebiyat ve güzel
sanatlarda ilerlemişlerdi.

Enlarge this image Sayfayı küçültmek

o Eski
Yunan Medeniyeti Doğuda Büyük Alexandra döneminden sonra yaşamaya devam
etti ve Helen bilimi Mısır Suriye ve Pers İmparatorluğu’ndavarlığını
korudu. Yunan eserleri Yakın Doğunun Lingua Franca Aramice dillerine
çevrilerek Grek bilimi Pers ve Hint bilimleriyle bir arada olma olanağı
buldu.
Bilime
verilen önem Aristoteles Euklides Hippokrates ve diğer Yunan
klasiklerinin büyük ölçüde Arapça’ya çevrilmesini sağladığı gibi
İbranice'deki eserler ile Suriye kaynaklı eserler de Arapça’ya
çevrildiler.
Bu
çevirilerin bir çoğu Süryani- Kadim ve Nesturi Kiliselerine bağlı
Hıristiyan Araplar tarafından yapıldı. Ancak bu eserler kelimesi
kelimesine çevrilmek yerine yorumlanıp eleştirilerek onlara ek metinler
biçiminde yazıldı.Böylece Müslümanlar sık sık sözünü ettiğimiz Helen
kültürünün gerçek mirasçısı oldular. Onlar kapsamlı çevirileriyle bu
mirası koruyup yönettiler.
Bu
çeviri faaliyetleri Suriyeli Doktor Juneyn bin İshak ile doruk
noktasına ulaştı. Huneyn bin İshak yaptığı uzun seyahatlerde aynı
eserin çeşitli metinlerini toplayıp onları birbirleriyle
karşılaştırdıktan sonra Suriye’ce veya Arapça’ya çevirdi. 800’lü
yılların başında Bağdat’ta Beytul-Hikmet adıyla bir akademi kuruldu. Bu
akademide bir çeviri kurulu vardı. Bilim dili olan Arapça’ya çevrilen
eserler orada toplanarak hizmete sunuldu.

Makedonya'da
merhametsiz kral II.Philip'in yerini alan oğlu Büyük İskender'in büyük
atraksiyonu. İskender babasının ele geçirdiği yunan sitelerini gezdikçe
yunan kültürüne hayran kalır ve tahta geçtikten sonra yunan kültürünü
"bilinen" tüm dünyaya yayma kararı alır: buna Hellenizm denir. iskender
bu amaçla Makedonya'dan Hindistan'a ve hatta Pakistan'a kadar uzanan
müthiş bir ülke kurar. ülkede tam 35 harika şehir inşa eder. her
şehirde bir agora bir kütüphane ve bir de gymnasium vardır(sadece aaaif
için değil eğitim için de vardır bu gymnasiumlar). iskender döneminde
bugün Türkiye'nin üzerinde bulunduğu topraklardan çok önemli bilim
adamları çıkar: Sinop'ta filozof diogenes Bergama(perga)'da
matematisyen Appolonius Kadıköy'de(chalcedon) Herophilus ve
İznik'te(nicea) doğa bilimcisi Hipparchus. büyük iskender 32 yaşında
öldüğünde arkasında inanılması güç bir zenginlik bırakan tarihin çok
önemli liderlerinden biridir.

Enlarge this image Sayfayı küçültmek

Altın
bir çağ yaşadıkları kabul edilen Yunan ve Roma medeniyetleri dönemine
Eskiçağ veya Antikçağ denir. Sokrat Aristo Platon gibi fikir
adamlarının eserleriyle aydınlanan Batıda bu dönemde yazılı felsefî
eserlerin yanında resim heykel tiyatro gibi sanat alanlarında da güzel
örnekler ortaya konmuştur. Ancak ezelî ve ebedî hakikati bulamayan bu
dönem insanlarının ömürleri Olemp tanrılarının ahlâk dışı maceraları ve
haydutların menkıbeleriyle geçmiştir. Medeniyet adına güzel şeyler
yapan Yunan'lar ne yazık ki tabiattaki mucizevî hâdiselerdeki gerçeği
anlayamamışlar ve onlara ulûhiyet isnat ederek güneş rüzgâr ateş ve
ormanları ilâh kabul edebilecek kadar basitliklere düşmüşlerdir.
.
529'da Kilise Atina'daki Platon Akademisi'ni kapatıp manastır
teşkilatını kurdu. Böylece Hıristiyanlık Yunan felsefesinin üzerine
örtü çekmiş oldu. Bu tarihten itibaren eğitim düşünce ve meditasyon
manastırların tekeline geçmiştir. Sadece Kilise mensuplarına ruhbanlara
söz hakkı tanıyan bir sistemin yürürlükte olduğu Ortaçağın diğer bir
adı da bu nedenle "karanlık çağ" olmuştur. Batıda bilim kültür sanat
edebiyat ve düşünce artık karanlıklar içerisindedir.

YUNANLI KİMDİR? NEDİR?
"Yunanlı"
dendiği zaman akla gelen "Eski Yunan Uygarlığı" oluyor. Oysa günümüzde
bu uygarlığın varisleri olduklarını iddia eden "Yeni Yunanlılar"ın
tarihte adı geçen Yunanlılarla uzak yakın hiçbir bağları bulunmadığını
Yunanlı ve Batılı tarihçilerin eserlerinden okuyor öğreniyoruz.
Yunanlı
tarihçi Paparigopulos gerçek Yunanlıların yeryüzünden yok oluşlarını
Yeni Yunanlıların sahneye çıkışlarını şöyle anlatıyor:
"Kadim
Yunanlılar Milattan sonra 146'da Romalıların Korent'i işgal ve tahrip
etmeleriyle yeryüzünden silinip yok olmuşlardır. Milattan sonra 6.
yüzyılda Kuzey ve Batıdan Yunan yarımadasına akan "Slav" "Arnavut" ve
"Ulah"lar bölgeye yayıldılar. SLAVLAR; Makedonya Epir Thesalya
Rumeli'ye ARNAVUTLAR; Atina Korent Mani Thesalya Ege Adalarına ULAHLAR;
Thesalya Rumeli Yedi Adalar ile Ege Adalarına göç edip yerleştiler."
Dağınık
olarak kurulan küçük "Kent Devletleri"nde yaşayan Eski Yunanlılar var
oldukları yüzyıllar boyunca hiçbir zaman birleşip gerçek bir devlet
kuramamış birbirlerine daima düşman gözü ile bakmışlardır. Zamanla önce
İskender İmparatorluğu'nun sonra Romalıların ve nihayet Bizans
İmparatorluğu'nun hakimiyeti altına girmişlerdir. O ve sonraki
dönemlerde Balkanlar'dan gelen binlerce göçmen bu sahipsiz boş
toprakları adeta yağmalayarak yerleştiler. 1204'de Haçlılar Ordusu bu
toprakları Bizanslılardan alıp parçalara böldü Avrupalı Feodal
Kontlar'a ve Baronlar'a dağıttı. Evvelce çeşitli bölgelerden gelip bu
topraklara yerleşen "Yeni Yunanlılar"ın dedeleri yaklaşık iki buçuk
yüzyıl Avrupalı soylu efendileri için esir olarak çalıştılar.
Osmanlı
İmparatorluğu 1454'te Yunan yarımadasına sahip olduğunda durum
böyleydi. Bu topraklar Osmanlı hakimiyeti altına girdikten sonra burada
yaşayan insanlar esaretten kurtuldular yeni yönetimin kendilerine
dağıttığı toprakları işleyerek yaşamlarını sürdürdüler.
Bugün
dünyanın "Yunanistan" adıyla tanıdığı ülkenin insanları 1832'de
"Yunanistan Krallığı" kuruluncaya kadar kendilerini hiçbir zaman bir
milletin insanları olarak hissetmediklerini Yunanlı tarihçiler
yazarlar. "Yeni Yunanlılar" köken olarak bir ırk değil Ortodoksluk
mezhebi çatısı altında toplanmış çok farklı ırk ve milletin bir
karışımıdır. Yunan kilisesine ve politikacılarına göre Yunanlı olarak
kabul edilmek için Ortodoks kilisesinin bir üyesi olmak yeterlidir.
"Yeni
Yunanlılar"ın kökenlerinin Sırp Bulgar Arnavut Ulah Frenk Latin Bizans
Makedon Girit Anadolu hatta Türk kökenli göçmenlerinden oluşması her
dönemde bazı etnik sorunlar yaratmıştır. Bu sorunların en önemlisi
ülaaai oluşturan insanların her dönemde "Ben Yunanlıyım.." değil de
"Ben Makedon’um.." "Ben Arnavut’um" "Ben Ulah’ım" "Ben Giritliyim.."
"Ben Türküm.." diyerek "Yunanlılığı" kabul etmek istememeleridir.
Kendilerini Yunanlı saymayan bu insanların tek arzuları ya bağımsız bir
devlet kurmak yada kökenlerine inerek Yunanistan'ın oldu bittilerle
işgal ettiği Arnavutluk Bulgar ve Makedon topraklarını bir parçası
olduklarını unutmadıkları ülkelerine katma mücadelesidir.
Yunanistan'ı
devlet yapan 18. yüzyılın süper devletleri "Yunan Krallığı" sınırları
içinde yaşayan yaklaşık 18 değişik milletin insanını "Eski Yunan"
uygarlığının varisleri olarak dünyaya tanıtmakta önemli rol
oynamışlardır. "Yeni Yunanlılar" ile "Eski Yunanlılar" arasında en ufak
bir kan bağı bulunmadığı gibi ne "Bizanslılar" ne "Makedonlar" ne
"Giritliler" ne de "Kıbrıslılar"ın Yunanlılıkla uzaktan yakından hiçbir
bağları bulunmamaktadır. Yunanistan bu insanları Ortodoksluk şemsiyesi
altında toplamış topraklarını ve uygarlıklarını yağmalamıştır.
Yunanistan'ı
yönetenler "Büyük Yunanistan"ı yaratmak için bir buçuk yüzyıl
izledikleri "UYGARLIK VE TOPRAK YAĞMACILIĞI"yla yetinmemişler
yağmalayamadıkları uygarlıkların insanlarını da Türk devletini
parçalamak için malzeme olarak kullanmış bugün de kullanmaya da devam
ediyorlar.
ELENİZM NEDİR ?
Yunanlılar
Türkiye ve Türk insanı söz konusu olduğu zaman bilim kurgu
filmlerindeki garip yaratıklara benzerler beyin hücreleri renk
değiştirir içlerini bir endişe ve korku sarar. Bir anda kin ve nefret
dolu patlamaya hazır bir bombaya dönüşürler.
Yunanlıların
hayal alemlerinde yarattıkları "Türk Canavarı" beyinlerinde öylesine
yer etmiş ki bu onları psikolojik bunalımlı bir hale getirmiştir.
Türk söz konusu olduğu zaman Yunanlıyı bunalıma sürükleyen nedir?
Türk
düşmanlığı Ortodoks Kilisesi'nin 500 yılı aşan zaman içinde beslediği
nesilden nesile aktardığı Yunan halkının içine serptiği "Nefret
Tohumları"nın yeşermesi devamlı olarak üremesidir.
Bu nefretin tohumlarını besleyen:
----------------------------------------------
KİLİSE + ELENİZM + MEĞALİ İDEA = BÜYÜK YUNANİSTAN
----------------------------------------------
formülüdür.
"ELENİZM"
"İZM" ve "ŞİZM"lerin bir çeşididir. "Nazizm" ve "Faşizm"in politikası
askeri güçle yayılmacılıktı. Hitler ve Mussolini bunun en kanlı
örneklerini vermiş tarihteki yerlerini "lanetler" olarak almışlardır.
"Komünizm" ve diğer "izm"ler ve "şizm"lerin durumları ise
tartışılabilir ideolojilerdir.
"ELENİZM'İN SİLAHI KİLİSE İDEOLOJİSİ TÜRK DÜŞMANLIĞI HEDEFİ İSE TÜRK TOPRAĞI VE İNSANIDIR."
Yunanlı tarihçi Panayotis KAYAS "Meğali İdea" adlı kitabında "Elenizm'in İdeolojisi"ni şöyle anlatır:
"Yunanistan'ın
siyasi ve sosyal liderleri her dönemde ülkenin ayakta durabilmesi için
bir "Milli İdeoloji"nin gerekliliğine inanıyorlardı. Bu ideoloji ile
Yunan halkı her an yeni mücadelelere karşı hazır tutulacak
halledilemeyen siyasi ve ekonomik problemlere "Vatan haini" damgasını
yememek için kimse muhalefet edemeyecekti. "Meğali İdea" Yunan iç ve
dış politikasının can simididir. "Milli hedefe" ulaşmanın dışında her
şey yönetim eğitim imar bekleyebilirdi. Böylece Türk sınırları içinde
bulunan toprakların "Milli hedef" olarak gösterilmesi "Milli
İdeoloji"nin doğmasına yol açmıştı. Bu "Milli İdeoloji"nin adı "Meğali
İdea" idi. Böylece ülkenin siyasi askeri ve sosyal liderlerinin her
şeyi bir yana iterek bu hedefe yönelmeleri devlet müesseseleri içinde
"Meğali İdea"ya yönelik faaliyetlerin başlamasına yolu açtı. Bu genel
yönlenmeye paralel olarak Yunanistan'ın talep ettiği Türk topraklarında
yaşayan Rumların örgütlenmesine geçildi. Bu toprakların Yunanistan'a
bağlanması için ortamı hazırlayacak "Milliyetçi Örgütler" "Birlik"
"Cemiyet" ve "klüpler" kuruldu. Böylece "Türk Varlığı" bir buçuk yüzyıl
Yunanistan'ın yaşamında Kral Kilise Ordu ve Politikacılar tarafından
istismar edildi."
Yunanlı
Tarihçi Niko PSİRUKİS ise "Küçük Asya Felaketi" adlı kitabında
Yunanlıların Türklere yönelik çılgın ve şövenist hislerini şöyle
açıklıyor:
"Yunan
Meğali İdea'sı ile Hıristiyan Ortodoks Yunanlılığı'nın yayılma
politikası uygulanmaya konmasıyla Yunan halkının Türklere karşı
duydukları derin nefret çılgın bir şövenizme dönüşmüştü.
Yunanistan'ı
yönetenler ise bazen milli bazen de yabancıların diliyle
konuşuyorlardı. Ortadoğu'daki Petrol Savaşı Meğali İdea tarafından
Yunanlılığın Mukaddes savaşı olarak tanıtılmıştı. Yunanistan Küçük Asya
Yunanlılığı'nın haklarını koruyacağız bahanesiyle Türk milli
topraklarını parçalama yağmalama politikası izlemiştir"
Yunanlıları
çok iyi tanıyan İngiliz yazar David HOWARTH "The Greek
Adventure" adlı kitabında Yunanlılardan şöyle bahseder:
"Yunanlıların
1821'de Türklere karşı isyan etmelerinin nedeni göstermeye çalıştıkları
gibi Yüzyıllar boyu Türk hakimiyeti altında yaşamanın yarattığı
tiksinti ve öç almak değildir. Yunanistan'da Türk hakimiyeti dönemi
kötü değildi. Yunanlıların nefret ettikleri için Türklere karşı
canavarlaştıkları aaaini savunup temize çıkmak istemeleri bir mazeret
olarak kabul edilemez."

Zeytinyağı kültürünün temeli Yunanlılar
Antik
Yunan’da yedi bilgeden biri kabul edilen Solon’un koyduğu kanunlar
arasında zeytin ağacı kesenlere ağır cezalar uygulandığını. Tıp
biliminin kurucusu sayılan Hipokrat yıkanamayanlara hiç olmazsa
zeytinyağıyla vücutlarını ovmalarını önerir. Jimnazlarda spor yapan
atletler kaslarını parlatıp yumuşatmak için zeytinyağı kullanırlar. Her
ne kadar meşale kullanılmaya başlamışsa da zeytinyağıyla yanan
kandiller evlerin vazgeçilmez eşyasıdır. Olimpiyat kahramanları zeytin
dalından taçlarla onurlandırılır. Keza Panathenai Şenlikleri’nde
birinci olan araba sürücüleri sadece zafer değil Akropolis’teki kutsal
zeytin ağaçlarından üretilen zeytinyağı da kazanırlar.
Antik
Yunan’da günlük beslenmenin en değerli parçası zeytinyağı ve zeytindir.
Çorbadan soslara börekten bulamaca kadar her yemek zeytinyağıyla
pişirilir. Yunan Medeniyeti’nde kişi başına ortalama yıllık zeytinyağı
tüketiminin 15 litre olduğu sanılıyor. Özgür bir Atina yurttaşının
yıllık zeytinyağı tüketimi ise 55.5 litre. Bunun 20 litresini
beslenmede 30 litresini günlük kişisel bakımında 0.5 litresini sağlık
amacıyla ilaç yapımında 2 litresini dini ayinlerde 3 litresini ise
aydınlanmada kullanıyor.

» antik mısır medeniyeti
» ANTİK GREK YÜNAN KÜLTÜRÜ
» ROMA MEDENİYETİ,,
» MAYA MEDENİYETİ ve NASIL YOK OLDULAR
» SARIKLI CÜMLELERİN MEDENİYETİ