Nice Servi Revan Canlar... hattabın kaleminden

selamünaleyküm canlar

nice servi revan canlar
nice gül yüzlü sultanlar
niçe hüsrev gibi hanlar
ve nice tacdarlar
hepsi heva oldular
diyelim başlıyanım deryadan bir yudum nefes almaya böyle ilk bir adımla deryasına yelken açtı, bir dahada dönmeye muaffak olmadılar
kuran bize şu duayı öğretiyor
rabbimiz! bizii hidayete erdirmekten sonra kalbimizi kaydırma. bize katından bir rahmet ver ,
şüpesiz sen çok bağış yapansın
farkına varmadan insanın kalbi kayar,hayatı istikameti kaybeder,zevki-şevki söner,geceleri bir ölünün geceleri gibi geçer. öyleki gecesinin siyah zülüfleri üzerinde ne bir ah nede iki damla göz yaşı bulunur . çünkü kalbi ve ruhi hayat tamamen dumura uğramış ve bu mevzuda bir duraklama ve günah keçesi haline gelir.
kişi kalbini allaha açtımı bu mevzuda günahın en küçüğü dahi bir korku sebebi, bir korku vesilesidir. fakat bunlar sadece beşere ait korkulardır.
insan öyle bir şerefli varlıktırki cc rabbim meleklere ademe secde emri vermiştir eğer insanlarla melekler arasında kıyas yapacak olursak .ibrahim hakkı hz buyurduğu gibi karşımıza şöyle bir değerlendirme çıkar
insanların havasları,yani nebiler,meleklerin havaslarından; yine insanların avvam kısmı da memelkerin avvam kısmından üstündür.ama bu üstünlük mutlak üstünlük demek deyildir allah resulü beşerin en son çıkabilecek mertebeye ulaşırken cibril dahi ey allahın resulu rabbimle benim aramda 70 perde vardır buradan daha ilerisi beni yakar buyurmuştur bu insana meleklerden dahi üstün bir güzellik verildiği anlamıdır .
evet meleklerin irfanı anlaşlamaz idrak edilemez beşere gelince elbette onunda mazhariyeti vardır.ama oda bir yere kadardır, mülk erbabına
işin bir yönünü,melekut erbabına da diğer bir yönünü lütfetmiştir,ama beşere ise her iki manada vardır,haddi zatında o bu iki mananın kendisinde bulunmasıyla insan gerçek bir kıymet ifade etmektedir,
beşer hakkaniyeti hakiki yolu unutur nefsi isteklere kapılınca kendine zulmetmiş sayılır şeytandan daha aşağı durumlara kendisini düşürmektedir,
evet ki,günah bir iç çöküntüdür bir terslik ve fıtratla zıtlaşmaktır,günaha giren kimse ,kendni vicdani azaplara ve kalbi sıkıntılara bırakmış,bir talihsiz ve bütün ruhi meleke ve kabiliyetlerini şeytana teslim etmiş bir zavallıdır.
birde o günahı işlemeye devam ederse,bütün bütün ipi elden kaçırır,ve artık ne bir idare,nede bir direnme,nede kendini yenilemeye mecali kalır.
günah insana bahşedilen bilimum istidat ve yüce duyguları söndüren bir fırtına ve kalbi hayatı çepe çevre saran zehirli bir dumandır.
bu fırtınaya maruz kalan kurur.bu zehirli havayı tenefüs edende ölür.
insan günah içine bir kere girmeye dursun;girdimi artık ne ölçü nede kısta,nede değer hükmü kalır.bir uçağın,baş aşağı yer inmeside,yer şekiminin katılmaması ve fıtrar kanunları tamamen ters düz olur .
sevgili dostlarım ilahi hükümleri asli ve tartışılmaz gerçekleri hiç bir zaman unutmamak gerek allahın bize bahşettiği nimetlerin şükrünü ederek cizgiden ayrılmamaya gayret edilmesi gerekir ,nefsin ve şeytanın heveslerinden uzaklaşmak gerek. yoksa hesap pek uzakta deyil,

sevgili yarenlerim hepinizin ALLAH yar ve yardımcısı olsun saygı ve sevgilerimle
HATTAP,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,,

selamünaleyküm
günah ahatte aheste akar insanın içine ve nefsi bir neltem okşayışıyla okşayarak giter taht kurar onun gönlüne sonrada öylesine baskı altına alırki artık ondan kurtulamak kuvvetli bir azim ve gayri bir inayet eline kalmıştır

» hattabın kaleminden ruhlarımız geride kaldı
» hattabın kaleminden ölüm bize yakışırmı