tevhit ilmi

Konu: tevhit ilmi Çarş. Nis. 21, 2010 1:01 am

TEHVİD İLMİ

Allah (cc) bütün alemleri ve bütün kainatı yaratan varlığının sonu olmayan kendiliğinden diridir.Her şeyi altından ve üstünden sarıp kuşatan,varlığı her şeyin içinde ve dışında olan ,her şeyin kudret kuvvetini veren O’dur.O hayatı ile kendiliğinden diridir ve Allah’ın (cc) başı sonu yoktur, O her tarafa sonsuzdur.Bu sonsuzluk nedir?Şu içinde durduğumuz,her tarafımızı saran yok zannettiğimiz ve nefesimizi aldığımız hakiki varlık, inmeyen çıkmayan yerli yerinde olan,her şeyden münezzeh ve kendisi her şeyden müberra olan asla cismani varlık olmayan, varlıkların hepsini yaratan ve hepsinin şekil ve şimalini verendir ve her yerde hazır ve nazır olandır. Bakara Suresi 33. ayetinde, Allah (cc) Ademe (as) ; 'Ey Adem meleklere eşyanın ismini söyle' buyurdu ve Adem (as) her şeyi tam adı ile bildirince, Allah (cc) 'size demedim mi ki yer ve göklerdeki gizli her şeyi bilirim açıkladığınızı ve gizlediklerinizi de' buyurdu. Bu ayette , Allah (cc) meleklere 'ben bir halife yaratacağım' buyurmuştu, meleklerde 'orada fesat çıkaracak ve kan dökecek birisinimi yaratacaksın , biz ise sana hamdederek ve seni noksanlıklardan münezzeh bilerek tazim etmekteyiz' dediler. Allah (cc) 'ben sizin bilmediğiniz şeyleride bilirim' ; bu ayette Allah (cc) kendi zatını gösteriyor ve meleklere diyorki ben ezelim , ben ebedim , evvelim , ahirim , zahirim ve batınım. Her yaratılanı her taraftan kuşatanım , her varlıkları yaratan benim , her şeyin sahibi benim , çünkü yaratacağım halifeye ne özellikler verdiğimi ben bilirim , çünkü Adem'e (as) hiç kimse lisan öğretmediği gibi Allah’tan (cc) başka orada kimsede yoktu. Çünkü Allah (cc) öğretmenler öğretmeni , çünkü o küllü şeye kadirdir, çünkü Adem (as) eşyanın ismini ve isimlerini nereden biliyordu? İşte Ayetel Kürsüde Allah (cc) her taraftan sizi sarıp kuşatandır diye ayetinde buyuruyor. Adem (as) her şeyin ismini söyleyince , melekler ; 'bizim senin öğrettiğin ilminden başka bir bilgimiz yok , seni tenzih ederiz' dediler.Çünkü Allah (cc) Sübhan’dır,büyüklükte eşi yok güç kuvvetinde eşi yok ilim ve bilgisinde nihayeti yok yaratma ve ressamlığında ve icadında benzeri ve kendisinden başka hiç bir benzeri olmayan,her yerde ve her zerrenin onun ilmi kudretiyle yaratmasıyla var olan ve en büyük ve en küçük her şeyin rızkını yaratan ve her canlıyı rızkını yiyecek şekilde dizayn eden O dur.Küllü kemalatı kendisine mahsus olan Resulullah’a bir gün ashaptan birisi sordu, ya Resulullah Allah (cc) bu kainatı yaratmadan nasıldı? Resulullah buyurdu, O altından ve üstünden hava geçmeyen amada idi , bu hadisin mealinden çıkan anlam Allah (cc) sonsuzluktur,çünkü bütün yaratılanların hepsi yok idi sonradan yaratıldı. Çünkü O var idi ,bir tane idi ve o sonsuzluk her tarafa sonsuz idi ve kendisinden başka bir sonsuzluk yok onun için ben tek Allah’ım ve her yerde hazır ve nazırım. Çok ayetlerde buyuruyor hani bir misal vermek lazım ise yumurtanın içinde akı ayrı ,sarısı ayrı ve kabuğu hava alıp vermeyen ve o yumurtanın içine can nerden giriyor ve civcivin tüyleri ve ayakları ve gagası bütün vücudu nerden girdi yumurtaya, işte Allah (cc) her şeyin içinde ve dışında mevcuttur ve yaratmaya kadirdir ve Allah (cc) hiç bir şeye yapışık değildir, çünkü o münezzehtir ve işte Allahın (cc) zati sonsuzluğun ta kendisidir. Çünkü sonsuzluktan başka her yerde hazır ve nazır olan yoktur,sonsuzluğun başka bir eşi yoktur, işte Allah’ta (cc) sonsuzluğun ta kendisidir ve bir tanedir ve her şeyi yaratanda odur. Bakara suresi Kuran'ın 255 Ayetinde buyuruyor ki O bütün varlıkların önlerinde ve arkalarında gizli ve açık ne varsa hepsini bilir O’nun ilminden ancak onun dilediği miktardan fazlasını kimse kavrayamaz, kürsüsü gökleri ve yeri kaplamıştır,gökler ve yeri koruyup gözetmek ona zor gelmez,çok yücedir ve çok büyüktür.İşte sadece bu Ayet bile Allah’ı (cc) tanımamıza yeterlidir de ancak düşünebilsek ve Allah’ı (cc) tanımak istesek..bir hadisi kutside beni arayan ve beni bulmak isteyen kulumun elinden tutar kendimi aratırım beni arayan beni bulur beni bulan beni bilir beni bilen beni sever bende o nu severim onu öldürürüm o nun diyeti benim bu hadisi kutsiyi biraz tevsir yapalım bir kul Allahı tanımak istese Allah zatin onunla beraberdir kuluna Allahtan daha yakın kim vardır o kulun niyetini zatın bilendir ,bir hadisi kutside Allah cc buyuruyor kulum bana bir adım atsın ben kuluma on adım atarım kulum bana on adım atarsa ben kuluma arşın arşın gelirim bu hadisi kutside Allah cc yani demek istiyor ki beni kullarım biraz sevsin ben onları onların sevdiğinden misli misli kat kat daha fazla severim burada bu hadisi kutsileri niye misal verdim ,çünkü Allah cc kainatı insanı yaratmasaydı yaratmazdı çünkü Allah peygamberimize bir hadisi kutside ,levlake levlake seni yaratmasaydım alemleri yaratmazdım ,çünkü Allah cc kainatı insanlar için yarattı insanıda kendi için yarattı ,Davut as bir gün Allaha sormuş yarabbi bu insanları niye yarattın günah işleyeceklerini biliyordun ,ey Davut ben bir gizli hazineydim yarattımki beni bilsinler işte Allah cc kendini taniyacak yaratılanların en üstünü insani yarat tiki Allaha kulluk yapsınlar .Bu hadisi kutsiler ,hadis kitabı zübdetulbuhariden marifetname kitabında..bu sitemizin ismi sonsuzluk esas mevzuumuz sonsuzluğu anlatmak bugüne kadar peygamberler ve evliyalar sonsuzluğun Allah olduğunu bilmişler ve dolaylı yönlerden konuşmuşlar ve anlatmış ve herkesin anlayacaği şekilde bahset mişler ve evliyalar bu ilme marifet ilmi demişler ,marifet ilmi demelerinin sebebi Allahı tanıyıp onun hakkında konuşmalarından Musa as Tur dağında Allah ile konuştu,Peygamberimiz sav Miraçta Allah ile konuştu ve bütün peygamberler Allahı tanıyordu çünkü hepsine ilham yolu ve vahiy yolu açıktı ve tecelli yolu.Kuranda bir ayette ,deki ; ben ve bana uyanlar bir görüş üzereyiz.Bu ayetten anlaşılan odur ki ; Resulullahın Allahı bilerek ve tanıyarak tek bir Allaha çağırdığını bu ayetten anlıyoruz.Allah nasip ederse bu sitede Allahı görüp konuşanlarıda yazacam ve başta peygamberimizin sav hadislerinden ve sahabenin görüşlerinden ve evliyanın görüşlerinden ve ilk önce Allahın kitabından Allah cc kendini nasıl tanıtıyor ve nasıl bir Allah olduğunu bize bildiriyor ve kendini nasıl her yerde olduğunu ve her şeyi bildiğini ve her zerrenin içinde ve dışında olduğunu ve herkese nakadar yakın olduğunu ve bildirdiği kadar anlatmaya gayret edecem inşallah Allah kendini nasıl tanıtıyor bakara suresi sayfa 18 ..107 ayetinde buyuruyor bilmezmişsin ki gökler ve yer Allahın mülküdür sizin için Allahtan gayri ne bir koruyucu nede bir yardımcı vardır bu ayette Allah cc buyuruyor gökler Allahın mülküdür Allah bu gökleri kendi yarattı havada kendi tutuyor nasıl direksiz duruyor çünkü Allah kendi tutuyor işte göğe ancak kendi kavuşuyor çünkü Allah sonsuzluğun kendisidir sonsuzluktan başka kim göğe yetişebilir ve göklerin üstünde ondan başka kim bilebilir ve işte mülkün sahibi altında ve üstünde ve hertarafda kendisi mevcut olan sonsuzluktan başka altını ve içini ve üstünü bilen başka bir yaratıcı yoktur işte Allah cc sonsuzluğun ta kendisidir.ve yerin üstünde içinde ve bütün bitkileri yeşerten ve köklerini yerin içende her tarafa götüren odur ve her canlıya canını veren odur işte bunların içinde ve dışında bu her tarafımızı sarıp kuşatan bu sonsuzluktan başka yerli yerinde başka kim vardır. işte tek ve her şeyi yerli yerinde hayatını veren odur. İnsan şöyle bir şey sorabilir nasıl yaratabiliyor insan kendi vücuduna baksın nasıl büyüdü ve kemikleri nasıl kalınlaştı ve nasıl kuvvetlendi ve kendisi nasıl şekil buldu ve yine nasıl yaşlanıyor ve vücudundan nasıl tüyler bitiyor çünkü yaratmada sanatında da kudretin de de eşi benzeri olmayan kendisinden başka bir sonsuzluk bulunmayan ve eşi ortağı bulunmayan tek Allah cc işte her tarafı sarıp kuşatan ihlas suresinde dediği gibi doğmamış doğrulmamış ezeli ve ebedi olan odur çünkü o cismani varlık değildir cismani varlıkları yartandır işte tek Allah budur.. İnsan şöyle bir şey sorabilir nasıl yaratabiliyor insan kendi vücuduna baksın nasıl büyüdü ve kemikleri nasıl kalınlaştı ve nasıl kuvvetlendi ve kendisi nasıl şekil buldu ve yine nasıl yaşlanıyor ve vücudundan nasıl tüyler bitiyor çünkü yaratmada sanatında da kudretin de de eşi benzeri olmayan kendisinden başka bir sonsuzluk bulunmayan ve eşi ortağı bulunmayan tek Allah cc işte her tarafı sarıp kuşatan ihlas suresinde dediği gibi doğmamış doğrulmamış ezeli ve ebedi olan odur çünkü o cismani varlık değildir cismani varlıkları yartandır işte tek Allah budur, yani bizim yokluk zannettiğimiz ve bu sonsuzluk yani mutlak yokluk Allahın ta kendisidir ve gerçek baki olan O dur bütün varlıklara bir ayette biz ol deyiverdik mi O hemen oluverir çünkü eğer böyle görünen ve tutulan bir varlık olsaydı oda ihtiyaç sahibi olurdu oda yaşlanırdı onunda uykuya dinlen meye yemeye içmeye ihtiyaç duyardı ,halbuki Allah bütün bunlardan münezzeh ve noksanlıklardan beridir küllü kudret kendisine mahsustur ve küllü şeye kadirdir ve Allah mutlak yokluk olduğu gibi mutlak ve gerçek sonsuz baki olan ve zaman ona tesir etmeyen çünkü o zamanın ta kendisidir her şey o nun kuvvet ve kudretiyle ve bütün kainat onun zatının içinde kainatı yaratıp ve ömrünü de kendi tayin edendir ve kainatın hayatını kendi verip devamını sağlayandır ve kainatın içindeki bütün varlıkların bütün yiyecek ve içeceklerini de yaratıp ihtiyaçlarını giderendir işte her şeyin üstünde ve altında hazır ve nazır olan mutlak zevale uğramayan ebedi hayatı yaratılanlara hayat veren işte her tarafımızı saran şu içimizde ve dışımızda her an mevcut olan ve her yaptığımızı bilen ve her yapdığımızı gören ve bütün rahimlerdekini yaratan ve şekil şimal veren mutlak kadir olan şu yanımızda ve her tarafımızı saran sonsuzluktan başkası değil ,hani halk içinde bir söz vardır ,yoktan var etmek Allaha mahsustur , Allahın zatı da münezzeh demenin manası yani mekan tutmayan ama orda olan ve ezel ve ebedi her yerde olan deyiş meyan bu dünyada da ahiretde de aynı olan burada bir soru soralım bu dünyanın altında ne var çünkü dünya yuvarlak dünyadan aşağı ne var işte düşünenler için oradan aşağıda sonsuzluk işte gerçek Allah sonsuzluğun ta kendisidir. çünkü sonsuzluğun başka bir benzeri ve bir eşi yoktur bir ayette Allah ben kula kaldıramayacağı yükü yüklemem çünkü Allah alimlerin alimidir kulların ne kadar anlayacaklarını en iyi bilendir. Allah kendinin tek bir Allah olduğunu bize çok ayetlerde buyuruyor ve hadid suresi 4. ayette sema ile yeri ve aralarındakilerini altı günde yaratıp sonrada arşa hükmeden o dur yere gireni ve ondan çıkanı semadan ineni ve ona yükseleni hep bilir nerede olursanız olun O sizinle birliktedir. Allah bütün yaptıklarınızı görendir bu ayeti biraz tevsir edelim işte sadece bu ayet bile Allahı tanımamıza fazlası ile yeter peki düşünelim bu sonsuzluğun olmadığı bir yer var mı ve yerde bu sonsuz luğun hiçbir yerinde olmadığı ve göklerin hiçbir yerinde olmadığı var mı yere gireni ve göğe çıkanı işte sende düşün bak bakalım aklın ne diyor çünkü Allah aklın anlayamayacağı bir şeyi emretmez ancak Allah cismani varlık olmadığından insan anlayamadı O nun için Allah peygamberler gönderdi kuranı indirdi ,bütün indirdiği ayetlerde tek bir Allah olduğunu beyan etti . İnsan yine düşünse 6 milyar insan var bu insanların kalbinden geçen her şeyi bilen ve anında devamlı her geçeni ve her konuştuğunu bilen ve hepsini duyan ve dualarına ve isteklerine cevap veren ve hepsini büyüten ve vakti geldiğinde canını alan ve ondan sonrada ahirette yaşamına ebedi hayat veren işte her daim ve devamlı bizi nen beraber olan işte şu içinde durduğumuz ve nefesimizi aldığımız ve yokluk zannettiğimiz her tarafımızı her taraftan saran mutlak kayıp ve mutlak baki ve mutlak zahir ve mutlak batın her şeyi yaratan mutlak sonsuzluk Allahın kendisidir. Belki dersinizki neden devamlı sonsuzluğa vurgu yapıyorsun çünkü mevzuumuz sonsuzluğun ne olduğunu tanımak gerçek bizi yaratanı tanımak çünkü Allah bizden tek bir Allaha inanmamızı istiyor ve kul rabbini yaratanını tanımak ister ve ona ibadet ettiği zaman bütün lailahe ilahları yok ettim illallah senden başka ilah yoktur sana secde eder sana sübhane rebbiyel azim derim sen Sübhan sın senden başka Allah yoktur senden başka secde edilecek yoktur.Çünkü sen secde ettiğim yerde sen varsın sesimi alçakta fışıldasam duyan sensin ey rabbimiz biz seni her tarafımızda olduğun halde hakkı ile kulluk yapamıyoruz ey rabbimiz senin huzurunda olduğumuz halde sana karşı haya ile davranamıyoruz sana yakışır saygıyı gösteremiyoruz ey rabbimiz sen mevlasın sen sübhansın sen güzel ahlak sahibisin güzel ahlakın hürmetine bizim sana doğru kulluk yapamadığımızı bildiğin halde yine bize ihsan ve ikramda bulunuyorsun ey mevlamız sana hamd olsun sana şükürler olsun yarab senki külli şeye kadirsin kadirliğin hürmetine biz aciz kullarını bu dünyada da ahirette de felah ver bizi bağışla sen sonsuz büyüksün bizi senden başka bağışlayacak yok peygamberimiz Muhammed Mustafa sav hürmetine ey rabbimiz muhibbin mah bu bin ve kevserin rahigin ve seçilmiş ve sevdiğin kullar hürmetine .bizi gösterdiğin doğru yolda kalbimize verdiğin hidayetini artır ezeli ve ebedi sırlarını bize artırarak ver bizi kendine bu dünyada da ahiretde de sevgili kullarına kat ve felah yurduna eriştir sevgini ve aşkını kalbimize indir, bizi budünyada da ahirette de seninle eyle ey rabbimiz duamı ve dualarımızı kabul eyle amin..