KABENİN İLK YAPILIŞI,,

Misafir

SLM,,

KABENİN İNŞASI İBRAHİM (A.S.)'İN KABE'Yİ İNŞA ETMESİ
Kâbe, Kur'an-ı Kerim'de adı geçen tek binadır. İbrahim (a.s.) Mekke'ye,
Allah Teala'nın, Kâbe'yi inşa emrini yerine getirmek için geldi ve oğlu
İsmail'e: "Yavrucuğum, Allah Teala bana bir şey emretti" dedi. Bunun
üzerine İsmail: "Rabbin ne emrediyorsa yerine getir babacığım" dedi.
İbrahim (a.s.) da ona: "Bu konuda bana yardımcı olur musun?" diye
sorunca, İsmail (a.s.): "Elbette olurum babacığım" diye cevap verdi.
Bunun üzerine İbrahim (a.s.) yüksek bir yere işaret ederek: "Allah
Teala, bana burada bir bina inşa etmemi emretti" dedi. İşte orada
Kâbe'nin duvarlarını inşa ettiler. İsmail (a.s.) taş taşıyor, İbrahim
(a.s.) da duvarları örüyordu. Duvar insan boyu yükseldiğinde, İsmail
(a.s.) getirdiği taşlardan bir merdiven yaptı. İbrahim (a.s.) bu yığın
taşların üzerine çıkıp İsmail (a.s.)'ın uzattığı taşları örüyor ve
şöyle dua ediyorlardı: "Rabbimiz! Yaptığımızı kabul buyur, şüphesiz Sen
hem işitir, hem bilirsin. Rabbimiz! İkimizi sana teslim olanlardan kıl,
soyumuzdan da Sana teslim olan bir ümmet ver. Bize naasıl ibadet
edeceğimizi göster, tevbemizi kabul buyur; çünkü tevbeleri daima kabul
eden, merhametli olan sadece Sen'sin. Rabbimiz! İçlerinden, onlara
senin ayetlerini okuyan, Kitab'ı ve Hikmet'i öğreten, onları her
kötülükten arıtan bir peygamber gönder. Doğrusu sen Aziz ve Hakim'sin."
Ve sonunda Allah Teala, Kâbe'nin inşasını tamamlamayı onlara nasib etti.
Kâbe'nin İbrahim (a.s.)'dan önce inşa edilmiş olduğu hususunda hiçbir
sahih rivayet yoktur. Kur'an-ı Kerim'deki "Hani bir zamanlar İbrahim'e
Kâbe'nin yerini hazırlamış ve ona şöyle demiştik: ..." (Hac, 26)
ayetini; veya: "Hani bir zamanlar İbrahim, İsmail ile beraber Kâbe'nin
temellerini yükseltiyor ve:..." ayetini (Bakara, 127) bu konuda delil
olarak ileri sürenlerin kastettiği mana şudur: Kâbe'nin yeri Allah
Teala'nın ezelî ilminde takdir edilmiştir, dolayısıyla yeri bellidir;
ancak Kâbe'nin inşası, İbrahim (a.s.) ile oğlu İsmail (a.s.) tarafından
gerçekleştirilmiştir. Tarihi olarak bu zaman diliminden öncesine ait
bilgi ve rivayetler Benî İsrâil(Yahûdi ve Hristiyan) kaynaklarından
nakledilmektedir ki, kural olarak, bunları ne doğruluyor ne de
yalanlıyoruz. En doğrusunu sadece Allah bilir!

İBRAHİM (A.S.)'İN İNŞA ETTİĞİ KABE'NİN ÖZELLİKLERİ
- Yüksekliğini dokuz zirâ, (bir zirâ yaklaşık seksen cm.dir.) -
Hacerü'l-Esved'ten Rükn-i Şâmî'ye kadar uzunluğu otuziki zirâ, - Rükn-i
Şâmî tarafındaki Altınoluk'tan Rükn-i Garbî'ye kadar eni yirmi iki
zirâ, - Rükn-i Garbî'den Rükn-i Yemânî'ye kadar uzunluğu otuzbir zirâ,
- Rükn-i Yemânî'den Hacerü'l-Esved'e kadar olan eni de, yirmi zirâ
olarak inşa etmiştir. Kapısını yer seviyesinde yapmış, ancak onu
takmamıştır. Tübba Himyerî Kâbe'ye bir kapı yaptırmış ve bundan sonra
kapı kapatılmıştır. Hz. İbrahim'in inşa ettiği Kâbe'nin orta kısmı
genişçeydi. Sadece Yemâniyyân diye bilinen iki köşesi vardı. Kâbe'nin
Hicr (kuzey) tarafı ise köşeli değil de, yarım daire şeklinde yuvarlak
yapılmıştır ki, şu anki haline benzemektedir. Kâbe'yi inşa ettiği
esnada İbrahim (a.s.)'ın yüz yaşında olduğu rivayet edilirse de ancak
doğrusunu en iyi Allah bilir!
MELEKLERİN KABE'Yİ İNŞASI
Yüce Allah meleklere şöyle buyurmuştu: "Ben, yeryüzünde bir halife
yaratacağım." Bunun üzerine melekler: "Ey Rabbimiz! Yerüzünde
bozgunculuk yapacak ve kan dökecek birisini mi yaratacaksın?! Oysa biz
seni överek tesbih ediyor ve seni takdis ediyoruz!" (Bakara, 30)
dediler.Allah'ü Tealâ:"Ben sizin bilmediklerinizi bilirim." Melekler bu
sözleriyle önce, Allah Tealâ'ya bir itirazda bulunduklarını, bu yüzden
de O'nun kendilerine gazaplandığını düşünmüş ve hemen kendilerini
toparlayarak O'na sığınmış, gazabından korkarak huşû ve niyaz içinde
O'na yalvarmaya başlamışlardır. Arkasından Allah Tealâ, onların Arş'ın
etrafında tavaf etmelerine nazar kılmış ve üzerlerine rahmet sıfatı
tecelli etmiştir. Bunun üzerine Yüce Allah Arş'ın altına bir ev bina
etmiş ve onu, "Beytü'l-Ma'mûr" diye isimlendirmiştir. Sonra meleklere:
"Arş'ı bırakıp bu evi tavaf edin!" demiş, onlar da orayı tavaf etmeye
başlamışlar. Bundan sonra melekler, her gün, yetmişbin kişilik bir
grupla tavaf ediyor ve ikinci defa tavaf etme sırası bulamıyorlardı.
Sonra Allah Teala yeryüzüne melekler gönderip onlara: "Bana,
yeryüzünde, bu evin benzeri başka bir ev inşa edin" buyurmuş sonra da,
bazı kullarına, meleklerin Beyt-i Ma'mûr'u tavaf etmeleri gibi, bu evi
tavaf etmelerini emretmiştir.
ADEM (A.S.)'IN KABE'Yİ İNŞASI
Hz. Peygamber (s.a.v.)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Allah
Teala Adem ve Havva'ya vahyedip onlara: "Benim için bir ev inşa edin"
diye emretmiştir. Cebrail (a.s.) onlara bir plan çizmiş, onlar da evi
inşa etmeye başlamışlar; Adem temeli kazıyor, Havva da toprak
taşıyormuş. Su seviyesine geldiklerinde, alttan: "Ey Adem! Yeter artık"
diye nidâ edilmiş.
Adem (a.s.) evi bitirdiğinde, Allah Teala, ona evi tavaf etmesi için
vahyetmiş. Ona şöyle denilmiştir: "Sen ilk insansın, bu ev de ilk
evdir" Asırlar geçtikten sonra, İbrahim (a.s.) evi yeniden inşa etmiş.
Dolasıyla Kâbe'yi ilk bina edip onda ilk namaz kılan ve tavaf eden Adem
(a.s.) olmuştur.
ŞİT (A.S.)'IN KABE'Yİ İNŞASI
Adem (a.s.) vefat ettikten sonra, onun oğulları Kâbe'yi toprak harcı ve
taşlarla inşa ettiler. Kâbe'yi inşa edenin Şît (a.s.) olduğu
nakledilir. Nuh (a.s.) devrine gelip tufan onu yerle bir edinceye
kadar, Kâbe nesilden nesile inşa edilerek asırlar boyu varlığını
sürdürmüştür.
Vehb b. Münebbih'e isnad edilen bazı israilî haberlerde, "Adem
(a.s.)'ın, Kâbe'nin olduğu yere bir çadır kurduğu, vefat ettikten sonra
da, oğullarının bu çadırı yıkıp yerine Kâbe için ilk binayı inşa
ettikleri" rivayet edilir.
* Yukarıda zikredilen ve meleklerin, Adem ve Şît (a.s.)'ın Kâbe'yi inşa
etmelerine dair olan üç görüşün dayandıkları hiç bir delil yoktur.
Biz, bu görüşlerin zayıf olduğuna parmak basmak ve alimlerin çoğunluğu
nezdinde, Kâbe'yi ilk inşa edenin İbrahim (a.s.) olduğunu vurgulamak
için bunlara yer vermiş bulunuyoruz.
Amâlika Kabilesinin Kâbe'yi İnşası: Hz. İbrahim ve oğlu İsmail'in,
Kâbe'yi inşa etmelerinin üzerinden asırlar geçtikten ve Kâbe
yıkıldıktan sonra, Amâlika kabilesi onu yeniden inşa etmiştir.
* Kaynakların büyük çoğunluğunda bu inşa hakkında ayrıntılı bilgi mevcut değildir.
CÜRHÜM KABİLESİNİN KABE'Yİ İNŞASI
Kâbe'nin Amâlika kabilesi tarafından inşa edilmesinden sonra asırlar
geçmişti. Daha sonra Mekke'nin üst yamaçlarından gelen sellerle
Kâbe'nin duvarları çatlamış, ancak yıkılmamıştı. Bunun üzerine Cürhüm
kabilesi, duvarları restore etti ve akan sellerle Kâbe arasına bir
duvar çekti. Bir başka rivayete göre de, seller Kâbe'yi tamamen yıkmış
Cürhüm kabilesi de restore ederek, onu,İbrahim (a.s.)'ın inşa ettiği
şekle geri çevirmiş ve binaya iki kapı ile bir kilit takmıştır.
KUSAY BİN KİLAB'IN KABE'Yİ İNŞASI
İbrahim (a.s.)'dan sonra Kureyş kabilesinden, Kâbe'nin binasını ilk
defa yenileyen Kusay b. Kilab olup kendisi, hurma dalları ve ahşaptan
Kâbe'ye bir çatı yapmıştır. A'şâ şöyle der:
"Övgülerim Şâm diyarındaki rahibe, Dedesi Kusay ve Cürhüm oğlunun inşa ettiği Ev'e."
KUREYŞ'İN KABE'Yİ İNŞASI
Hz. Peygamber (s.a.v.) delikanlılık çağına girdiğinde (zayıf olan bir
başka görüşe göre de yirmibeş yaşlarında olduğunda) bir kadın Kâbe'de
tütsü yakmış, derken bir kıvılcım Kâbe'nin örtüsüne sıçrayarak onun
yanmasına sebep olmuş. Bunun üzerine Kureyş'liler Kâbe'yi yıkmış ve
yeniden inşa etmişlerdi. İnşa esnasında, Hacerü'l-Esved'in hangi kabile
tarafından yerleştirileceği hususunda aralarında anlaşmazlık ortaya
çıkmış. Bunun üzerine birbirlerine: "Gelin, Benî Şeybe kapısından bize
doğru gelen ilk kişiyi hakem tayin edelim" dediler. İlk gelen Hz.
Peygamber (s.a.v.) oldu ve onu hakem tayin ettiler. Hz. Peygamber
(s.a.v.) bir bez parçası getirilmelsini emretti, sonra Hacerü'l-Esved'i
alıp bezin ortasına koydu, arkasından her kabilenin reisini çağırıp
çarşafın bir köşesini verdi ve kaldırmalarını istedi, sonra kendisi
alıp Hacerü'l-Esved'i yerleştirdi. Kureyşliler Kâbe'nin içine iki sıra
halinde altı sütun yerleştirdi.
Kureyşliler, Ebu Huzeyfe b. Muğîre'nin teklifi üzerine Kâbe'nin
kapısını yerden yüksek yaptılar. Ebu Huzeyfe teklifini şöyle dile
getirmişti: "Efendiler! Kâbe'ye sadece merdivenle girilebilmesi için
kapısını yerden yüksek yapın. O zaman sadece girmesini istediğiniz
kimseler oraya girebilir; şayet istemediğiniz birisi girecek olursa,
onu tekmeler ve yere düşürürsünüz ve bu durum, bütün görenlere ibret
olur!" Kureyşliler bu teklifi yerine getirip Kâbe'nin duvar
yüksekliğini dokuz zirâdan onsekiz zirâ‘a çıkardılar. Bunun yanında Hz.
İbrahim'in attığı temelin altı zirâ'ını Hicr'e eklemek suretiyle, onu
kısaltma yoluna gittiler. Bununla, Kâbe'nin binası, Hz. İbrahim'in
yaptığından altı zirâ eksilmiş oldu.
ABDULLAH BİN ZÜBEYR'İN KABE'Yİ İNŞASI
Kâbe, Yezid b. Muâviye zamanında yanıp başına beklenmedik şeyler
geldiğinde, Abdullah b. Zübeyr hacılar gelinceye kadar Kâbe'yi olduğu
haliyle bıraktı. Hacılar toplandığında onlara şöyle seslendi:
"Müslümanlar! Kâbe konusunda bana akıl verin; onu yıkıp yeniden mi
yapayım, yoksa onu olduğu gibi bırakıp restore mi edeyim?" Bunun
üzerine İbn Abbas şöyle dedi: "Benim Kâbe konusunda şöyle bir görüşüm
var: Olduğu gibi bırakıp restore etmen ve böylece, zamanında ashabın
islama girdiği, Resulüllah (s.a.v.)'in peygamber olarak gönderildiği
bina ve taşlara dokunmaman daha hayırlıdır." Bunun üzerine Abdullah b.
Zübeyr şöyle karşılık verdi: "İçinizden birinin evi yansaydı, onu
yenilemeden gönlü rahat eder miydi?! Rabbinizin evi buna daha layık
değil mi?! Andolsun ki ben Rabbimle üç defa istihare yapacak ve
gereğini yerine getirmek üzere son kararımı vereceğim."
Abdullah b. Zübeyr üç istiharesini tamamladıktan sonra Kâbe'yi yıkmaya
karar verdi. Fakat orada bulunanlar Kâbe'den ilk taşı sökecek olanın
başına gökten bir bela gelmesinden korktular. Nihayet bir kişi Kâbe'nin
çatısna çıkarak bir taşı söktü ve aşağıya attı. Oradakiler de bu adama
bir şey olmadığını görünce işe koyuldular. Abdullah b. Zübeyr ahşap
direkler dikip etrafını örtüyle kapladı. içerden inşa işini sürdürürken
hacılar örtülü alanın etrafında tavaf ibadetlerini yerine getirdiler.
Kâbe, her zaman olduğu gibi tavaf edenlerle doldu taştı.
Abdullah b. Zübeyr der ki: "Hz. Aişe'nin şöyle dediğini işittim: Hz.
Peygamber (s.a.v.) şöyle buyurdu: "Kavmim küfrü bırakıp yeni müslüman
olan bir kavim olmasaydı ve Kâbe'ye harcayacak imkanım olsaydı, Hicr'in
beş zirâ'lık bir bölümünü Kâbe'ye dahil eder ve ona hem giriş hem de
bir çıkış kapısı yapardım." hadisini rivayet ettikten sonra: "Ben artık
bu imkanlara sahibim ve Hz. Peygamber (s.a.v.)'in kavmi hakkında
taşıdığı endişeyi de taşımıyorum."
Abdullah b. Zübeyr Kâbe'yi yıkıp onu yer seviyesinde, Hz. İbrahim
(a.s.)'ın attığı temeli açtı ve onun altı küsur zirâ Hicr'e dahil
olduğunu gördü, temel sanki deve boynu gibiydi, kırmızı taşlar, tıpkı
parmakların birbirine geçirildiği gibi örülmüştü.
Hafriyat esnasında bir mezara rastlamış: "Bu İsmail'in annesinin
mezarıdır" demiş ve saygın insanlardan elli kadar kişiyi buna şahit
tutmuştu.
Abdullah b. Mütî Adevî elindeki bir demiri Kâbe'nin temeline
soktuğunda, duvarların tümü sallanarak çatladı ve tüm Mekke'yi saran
bir çatırdama sesi koptu; ses Mekke'lileri ürkütmüş ve ardından
Abdullah b. Zübeyr: "Şahid olun, ey insanlar" diye seslenmişti. Daha
sonra Abdullah b. Zübeyr Kâbe'yi bu temel üzerine inşa etmiş ve yer
seviyesinde, karşılıklı iki kapı koymuştu.
Abdullah b. Zübeyr Kâbe'nin yüksekliğine dokuz zirâ ekleyerek onu yirmiyedi zira'a çıkarmıştır.
Kâbe duvarının enini iki zirâ yapmıştır. Kureyş'in inşa ettiği altı
sütun yerine, Kâbe'nin içine sadece üç sütun yerleştirmiştir. San'â'dan
mermer getirterek, aydınlık olması için onu kenarlara yerleştirmiştir.
Kâbe kapısına, uzunluğu onbir zirâ olan iki kapı kanadı takmıştır.
Kâbe'nin çatısına doğru çıkan, ahşaptan kavisli bir merdiven
yaptırmıştır. İnşasını tamamladıktan sonra onu ketenden mamûl kaliteli
Kabatî kumaşıyla süslemiş ve hem içten hem de dıştan güzel kokularla
tütsülemiştir.
Abdullah b. Zübeyr (r.a.) Kâbe'ye yüz adet deve kurban ettikten sonra
tavafını yapmış ve Kâbe'nin bütün rükünlerini istilâm etmiştir.
HACCAC BİN YUSUF ES-SEKAFİ'NİN KABE'Yİ İNŞASI
Haccâc, Abdullah b. Zübeyr'i öldürüp Mekke'ye girdikten sonra,
Abdülmelik b. Mervân'a, Abdullah b. Zübeyr'in gerçekleştirdiği tüm
çalışmaları bir mektupla bildirdi. Abdülmelik b. Mervân ona:
"Abdullah'ın Hicr'den alıp Kâbe'ye kattığı kısmı yık ve Kâbe'yi eski
haline çevir; batı tarafından açılan kapıyı kapat ve diğerini de bırak"
diye bir ferman gönderdi.
Haccâc Hicr'de yer alan duvarı yıkıp onu eski haline çevirdi ve bu alanı Hicr'e dahil etti.
Haccâc, Abdullah b. Zübeyr'in, Kâbe için koyduğu ahşap merdiveni
kaldırdı. Kapının boyunu beş zirâ kısalttı. Batı tarafındaki kapıyı
kapattı ve asıl kapıyı eski haline çevirdi.
SULTAN IV. MURAD HAN'IN KABE'Yİ İNŞASI
19 Şâban 1039 H. Çarşamba günü Mekke'de büyük bir yağmur yağmış ve
oluşan seller sonucu Mescid-i Haram'ın içi sularla dolmuştu. Perşembe
günü Şâmî (Şâm yakasına bakan) duvarı tamamıyla, doğu ve batıya bakan
duvarların bir kısmı yıkılmıştı. Yağmur devam etmiş ve oradaki insanlar
büyük bir panik yaşamışlardı.
Müslümanlar, Sultan IV. Murad Han'ın direktifiyle Kâbe'yi önceki hali
üzere inşa etmeye başlamış ve 2 Zilhicce 1040'da, altı buçuk ay gibi
kısa bir zamanda inşasını bitirmeye muvaffak olmuşlardır.
Kâbe'nin son inşası bu olmuş ve günümüze kadar aynı şekliyle kalmıştır.
Suud ailesi döneminde de bazı genişletme faaliyetleri
gerçekleştirilmiştir.
SUUD GENİŞLETMESİ
Hadimul Haremeyn Kral Faht b. Abdulaziz göreve gelir gelmez Mescid-i
Haram'a büyük önem vermiş ve Haremeyn tarihindeki en büyük genişletme
projesini başlatmıştır. Bu sayede Mescid-i Haram normal günlerde
yaklaşık 730 bin, hac mevsiminde ise bir milyondan fazla kişinin namaz
kılmasına uygun hale gelmesi hedeflenmiştir. Bu projenin şu ana kadarki
toplam maliyeti yirmi dokuz milyar Suud riyalidir.
Mescid-i Haram'ın bakım ve genişletilmesi projesi için Hicri 1409 yılı
Safer ayında temel atılmış çalışmalara ise Hicri 08.06.1409 tarihinde
başlanmıştır. Mescid-i Haram'da yapılan genişletmeler, Harem'in batı
cihetinde Umre ve Melik kapıları arasında kalan bölüme ilave edildi.
Yapılan genişletmeler 190 bin kişinin namaz kılabileceği 76 bin m²'lik
bir alanı kapsamaktadır. Bu alanın 130 bin kişinin namaz kılmasına
elverişli 59 bin m²'lik bölümü Harem'in dış alanıdır.
Böylece Harem'in içinde ve dışında genişletmeler sonundaki toplam
alanı, normal zamanlarda 730 bin, hac mevsiminde ise bir milyondan
fazla kişinin namaz kılabilceği şekilde 361 bin m²'ye ulaşmıştır.

ALINTIDIR BU BİLGİLERİ İNTERNET ÜZERİNDEN BİZLERLE PAYLAŞANLARDAN ALLAH RAZI OLSUN,,SAYGILAR,,
KABENİN İLK YAPILIŞI,, Mekke1

» EBRU SANATI,TARİHÇESİ,YAPILIŞI,MALZEMELERİ...